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頭披花頭巾、戴金色斗笠，上穿湖藍色斜襟短衫，下著寬大黑褲……惠安女以獨特的形象給人們留下深刻的印象，在婚嫁方面，她們更有著獨特的習俗。舊時，惠安東部的崇武、大岞、小岞、凈峰等地，曾流行一種奇特的習俗，曰“長住娘家”，即女子結婚后3天，就得回娘家長住，短則三年五載，長則十至二十年。
每年只逢年過節，或翁姑病喪，或農忙時節，女方才到夫家走一下。去時，女方也盡量避免與丈夫接觸，一般都是早去晚歸或晚去早歸，有的臉上還遮著烏巾、黑布以防“識面”。往往結婚數年，有的夫妻還互不相識。女方只有懷孕臨產了，才能長期住到夫家。長住娘家俗稱“不欠債的”、長住夫家稱“欠債的”。更有甚者，個別地方的婦女還組織起“長住娘家婦女會”，入會者需交白銀五元、鰻魚十斤作為“會費”。她們夜晚集中睡覺。誰要是想到夫家，必須經過批準，且保證不與丈夫同床，回來時得匯報。
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1949年以后，這種“長住娘家”的陋習繼續存在，只是時間日益縮短。50年代初，惠東女子住娘家的時間，短則二三年，五六年的很多，七八年的也不少，也有到一二十年的。，當地政府曾派工作組到惠東進行宣傳教育，輔以扣工分、不分自留地等措施，使多數婦女婚后不久即遷居夫家，但過一二年后又恢復。
“長住娘家”的婚俗，給惠東社會帶來許多不良的后果。最突出的是導致早婚現象嚴重。結婚后，女方長住娘家，一直到懷孕臨產前才能回夫家生育。做父母的認為，只要給兒子早日成親，就可能使媳婦早日懷孕。因而早訂婚、早結婚在這一帶盛行。
據惠安縣婦聯1984年7月對小岞鄉新橋村的調查：1979年以后出生的193人中，已訂婚的就占了近1/5；1974年到1978年出生的227人中，訂婚的占80%；1969年到1973年出生的303人中，90%以上都訂了婚。
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同時，長住娘家也導致離婚現象增多。由于早婚，年幼無知，加上婚后男女雙方又長期分居，不能培養感情，隨著年齡的增長，許多青年男女對這種婚俗深惡痛絕，要求解脫。據統計，凈峰鄉有一個村，1978年結婚的11人中，至1985年已有6人離婚，占結婚人數的54%。
由于普遍早婚，也使該地退學現象嚴重。許多剛上高小、初中的學生，父母急著為其操辦婚事，被迫輟學回家，跟隨父兄或親戚外出“打工”，導致這一帶青少年學歷淺，文化素質差，高中畢業者寥寥無幾。長住娘家對婦女的身心都是極大的摧殘。既早婚又長住娘家，隨著年齡的增長，心中隱痛難言，只好與同村同病相憐者互訴苦衷，最后有的相約集體跳海、跳潭、跳井。據統計，僅有2萬余人口的小岞鄉，1984年5月至10月間，就有8名婦女因婚事而。
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近年來，經過人民政府多方面綜合治理，上述狀況已有好轉。如今，長住娘家達一二十年的已經罕見，就是七八年的也少見，大多數都在五六年以下。過去是未生育前不能落籍夫家，現在無論生孩子與否。到了24～25歲，就可遷到夫家居住，不再有人議論了。感情較好的，搬到夫家的時間就更早。
當地姐妹伴組織已不如往昔森嚴，僅是一種自發性的友好同伴的結合。結伴姐妹之間相互的約束力減弱，有利于已婚女子常到夫家。同村結婚的，因丈夫近在咫尺，也能經常到丈夫家幫忙或過夜?，F在，青年男女多數人在婚前就已認識，并有一定的了解。
現在，在惠安小岞、凈峰一帶，還世代流傳著“新婚之夜不同房”的習俗。在成親的晚上，新郎新娘不同房共寢，新娘或與送嫁的女伴同宿洞房，或與喜娘、小姐妹同宿，也有的坐著過一個通宵。而新郎也到他的男伴家過夜。
